Cartelera de Historia
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Félix Luna, adiós
En homenaje al historiador, poeta, artista, político y abogado argentino Félix Luna, esta ejecución de su exquisito poema “Alfonsina y el mar”, con música de Ariel Ramírez y la voz de terciopelo de Mercedes Sosa.
1989: el año en que el mundo se dio vuelta, por Neal Ascherson
La caída del Muro de Berlín fue el hecho más paradigmático, pero no el único de aquel año decisivo, en el que Europa del Este dejó atrás el comunismo, a la sombra de la reforma de Gorbachov. El testigo y comentarista Neal Ascherson recuerda en la Revista Ñ del sábado 22 de agosto, las “revoluciones” que se sucedieron.
“Veinte años atrás, el panorama mundial empezó a cambiar. Al principio, nadie lo advirtió. En enero de 1989, en la mitad soviética de Europa se hacían casi tantos negocios como en la mitad occidental. En Polonia había huelgas; se hostigaba a los disidentes de Alemania Oriental; un dramaturgo llamado Vaclav Havel fue arrestado después de una pequeña manifestación. Occidente, en cambio, tenía cosas más importantes en qué pensar. George Bush padre tomaba posesión del cargo de presidente de los Estados Unidos; y Salman Rushdie pasaba a la clandestinidad después de la fatwa iraní. En Moscú, el inefable Mijail Gorbachov avanzaba con su perestroika y su glasnost. (Cuánto deberían amarlo los rusos). Leer el resto de esta entrada »
Don José de San Martín: de héroes, mestizos y locos
San Martín ecuestre, grabado de Géricault. Fuente: Pacífico Otero, José, Historia del Libertador Don José de San Martín, Tomo 4. Buenos Aires, Ed. Círculo Militar, 1978, p. 193.
En diciembre de 1816 el general San Martín le envió al mariscal de los ejércitos realistas, Francisco Marcó del Pont, una copia del Acta de la Independencia de las Provincias Unidas en Sud América. Marcó dio al emisario, Alvarez Condarco, una recepción tan fría que éste apenas salvó el cuello y luego ordenó al verdugo quemar el documento en la plaza de Santiago. El soberbio mariscal, después de advertirle al edecán de San Martín que no sería tan condescendiente con el próximo enviado de los “insurgentes” que llegara, le firmó de malhumor un pasaporte, y para ofenderlo le dijo:
-Yo firmo con mano blanca, no como la de su general, que es negra.
Usos y abusos de la patria
Las acciones humanas, motor principal de la Historia, están motivadas por un alto contenido emocional. No se trata entonces de descartar los sentimientos, sino de estar atentos a la forma en que éstos influyen sobre la razón, la política y la ideología.
Federico Lorenz HISTORIADOR
En 1817, un niño de ocho años presenció un funeral militar: “Es sorprendente —escribió ya anciano— lo claro que veo aún el caballo con las botas vacías, la carabina del soldado colgando de la silla de montar y las salvas sobre la tumba. Esta escena despertó profundamente toda la fantasía poética que había en mí”. En la sorpresa de Charles Darwin ante la fuerza de su recuerdo, aparece el alto componente emotivo de muchas de nuestras conductas.
En esa fantasía poética están algunos de los motivos que precipitaron y precipitan las acciones humanas, materia prima de la Historia. Ese irreductible espacio está alimentado por las tradiciones y por la apelación a sentimientos y pertenencias construidos durante siglos. Se trata de figuras latentes que reviven una y otra vez y bajo signos diferentes y hasta opuestos.
No es banal prestar atención a la apelación a estos elementos en el actual contexto mundial, caracterizado por explicaciones simplistas de una realidad compleja. Tampoco en el plano local, si tenemos en cuenta las quejas por el vacío de contenidos de la reciente campaña electoral porteña —la apelación a las “convicciones” sin definirlas— o la puja por la presidencia.
En un libro reciente, el historiador británico Paul Cartledge nos ofrece un minucioso estudio acerca de la batalla de Termópilas, el combate heroico que en agosto de 480 AC libraron un reducido número de guerreros espartanos y algunos aliados encabezados por el rey Leónidas contra el imperio persa. Al leerlo, la imagen del niño Darwin viendo las botas del dragón regresa de inmediato a la mente. Hay mucha fantasía poética en el sacrificio del rey y sus hoplitas en ese desfiladero; tanta como belleza en los versos de Simónides que lo evocan: “Caminante, ve a Esparta y di a los espartanos/ que aquí yacemos por obedecer sus leyes”.
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