Cartelera de Historia
Rincón de herramientas, información, textos, actualización bibliográfica y mucho más.Archivos para Literatura
Un iluminista en la copa de los árboles
El barón rampante es una de las novelas más conocidas del gran escritor Italo Calvino, publicada originariamente en 1965. Su argumento ha sido sintetizado por el autor de la siguiente manera: “Un chico se encarama a un árbol, trepa por sus ramas, decide no bajar nunca más.” Pero la loca decisión, lejos de resultar en una existencia rutinaria y sin sentido para Cosimo, el protagonista, lo llevará a vivir maravillosas experiencias y a conocer muchas personas desde su reino vegetal.
En la nota preliminar, Calvino explica que: “El hecho de que se desarrolle e el siglo XVIII brinca de entrada al libro tan sólo un escenario propiado, luego el autor acaba zambulléndose en el mundo que ha evocado, para proyectarse en el siglo XVIII. Entonces el libro tiende por momentos a parecerse a un libro escrito en el siglo XVIII (a ese especial género de libro que fue el «cuento filosófico», como el Cándido, de Voltaire, o Jacques el fatalista, de Diderot), y por momentos a convertirse en un libro sobre el siglo XVIII, una novela histórica alrededor de cuyo protagonista gira la cultura de la época, la revolución francesa, Napoleón…” Aunque Calvino no tarda en aclarar que su novela no es un cuento filosófico ni una novela histórica, al leerlas nos es dado representarnos bastante vivamente las ideas iluministas de su curioso personaje:
“Convaleciente, inmóvil en el nogal, volvía a sumirse en sus estudios más serios. Comenzó por esa época a escribir un Proyecto de Constitución de un Estado ideal fundado en los árboles, donde describía la imaginaria República de Arbórea, habitada por hombres justos. Lo inició como un tratado sobre las leyes y los gobiernos, pero al escribir se vio arrastrado por su inclinación de inventor de historias complicadas y salió un florilegio de aventuras, duelos e históricas eróticas, insertas, estas últimas, en un capítulo sobre el derecho matrimonial. El epílogo del libro habría debido ser éste: el autor, tras fundar el Estado perfecto en lo alto de los árboles y convencer a toda la humanidad de establecerse en ellos y vivir feliz, bajaba a habitar en la tierra, que se había quedado desierta. Habría debido ser, pero la obra quedó inacabada. Le mandó un resumen a Diderot, firmado sencillamente por Cosimo Rondò, lector de la Enciclopedia. Diderot le dio las gracias con un billete.” (El barón rampante, Madrid, Siruela, 1998, pp. 175-176.)
Me gusta:
¡¡¡Feliz cumpleaños a un favorito de todos los tiempos: Mark Twain!!!
Mark Twain (Samuel Clemens) fue un maravilloso escritor y periodista dotado de un sentido del humor agudo y a la vez pleno de inocencia burlona. Sus novelas clásicas Las aventuras de Tom Sawyer, Las aventuras de Huckleberry Finn, Un yankie en la corte del rey Arturo y Príncipe y mendigo, entre otras, llenaron la imaginación de generaciones que se perdieron llenas de alegría en las anchas aguas del Mississippi, felices entre las faldas de la tía Polly, persiguiendo al malvado indio Joe y sufriendo por las desventuras del tierno gigante esclavo Jim.
Todas las instituciones clásicas de la sociedad norteamericana del siglo XIX fueron objeto de su mirada mordaz: desde la familia tradicional hasta la policía y la política; su pluma filosa sabía dotar a sus personajes de atributos ridículos y actitudes que demostraban por el absurdo la inutilidad de muchas prescripciones morales y limitaciones sociales.
Como muestra de su humor zumbón y de su inofensiva rebeldía, aquí va una serie de recomendaciones para niños y jóvenes:
“Siempre obedece a tus padres cuando estén presentes.”
“Siempre respeta a tus superiores, si tienes alguno.”
“No hay nada más triste que un joven pesimista, excepto un viejo optimista.”
“Que siempre conserves tu juventud.”
¡Feliz cumpleaños, Mark Twain!
Date una vueltita por la Casa de Mark Twain.
Tierra de redentores
ENRIQUE KRAUZE 01/10/2011 en El País
El culto al caudillo y el mito revolucionario han dominado la historia de América Latina. Octavio Paz reivindicó su raíz democrática, y ahora, Mario Vargas Llosa es el líder intelectual y moral de aquellos que esperan el triunfo de la libertad. El autor de este texto interpreta la historia independiente y moderna del continente, habla del mito del hombre fuerte, del héroe providencial, y censura la revolución como el prestigio de una nueva aurora.
No uno sino dos fantasmas recorren la historia independiente y moderna de América Latina: el culto al caudillo y el mito de la Revolución. Los pensadores liberales del siglo XIX abjuraron de ambos. En Facundo -su obra clásica sobre el telúrico caudillo Facundo Quiroga, “sombra terrible” de las pampas-, Sarmiento recreó al prototipo del poder personal en el siglo XIX latinoamericano, el dueño de vidas y haciendas, hombre de horca y cuchillo, símbolo de Barbarie opuesta a la Civilización. Publicada en 1845, aquella obra tuvo una brillante descendencia, primero en el Nostromo de Conrad y más tarde en una larga sucesión de novelas sobre dictadores: Tirano Banderas de Valle-Inclán, El Señor Presidente de Miguel Ángel Asturias, Oficio de difuntos de Arturo Uslar Pietri,Yo, el Supremo de Augusto Roa Bastos y las dos antitéticas creaciones de García Márquez y Vargas Llosa: El otoño del Patriarca y La Fiesta del Chivo. Por lo que hace a la Revolución, a pesar del influjo romántico de la Revolución Francesa, en el siglo XIX el concepto se entendió como una ruptura ilegítima y violenta del orden legal. En ese mismo sentido lo emplea Conrad para describir a su turbulenta Costaguana: la Revolución como la otra vertiente de la Barbarie. Pero al despuntar el siglo XX, con el advenimiento de la Revolución mexicana y la bolchevique, una lenta trasmutación comenzó a operar en la realidad y la imaginación de nuestros países: la crítica del caudillo se transformó en culto al hombre fuerte, al héroe providencial; y la Revolución adquirió el prestigio de una nueva aurora de justicia para los pueblos. Leer el resto de esta entrada »
Si no hubiera existido Borges
Los libros inaugurales habrían sido Veinte poemas para ser leídos en el tranvía, Calcomanías y Espantapájaros. Nadie habría releído a Carriego y Martínez Estrada sería considerado el gran ensayista del siglo XX.
Por Beatríz Sarlo
Para LA NACION
Los lugares comunes algunas veces aciertan. Por ejemplo: es imposible pensar la literatura argentina sin Borges. Pieza maestra del siglo XX, a partir de él se cruzan o se dispersan todas las líneas. Esto vale hasta comienzos de 1980. Desde entonces pasan cosas diferentes que darían lugar a otra nota, cuyo título podría ser “La literatura argentina después de Borges”, cuando comenzó a funcionar de modo más “normal”, menos volcánico; sigue siendo el Gran Escritor con quien, sin embargo, ya no todos ajustan cuentas y se trazan diagonales que Borges no pisó. La culminación absoluta y el apaciguamiento. Leer el resto de esta entrada »
