Cartelera de Historia

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La dinastía negra del Congreso

La antropóloga Laura Colabella investigó el origen afro de muchos empleados que trabajaron en el Congreso de la Nación desde 1825 en adelante. Es un aporte al enigma sobre la “invisibilidad” de una comunidad.

por Inés Hayes en Revista Ñ

Fue su adolescencia en Salvador de Bahía lo que llevó finalmente a la antropóloga Laura Colabella a investigar sobre Los negros del Congreso. que derivó en un libro publicado por la editorial Antropofagia-CAS-IDES. Ella estaba, precisamente, en ese lugar considerado el “estado negro” del Brasil, donde la población negra y su pasado esclavista tenían una amplia visibilidad.

Los “negros del Congreso” son aquellos trabajadores de ascendencia africana que por filiación accedieron a cargos –en su mayoría tareas de limpieza y mantenimiento– en el Poder Legislativo. Aquella experiencia le impidió aceptar la tan extendida premisa de que en la Argentina la población negra había desaparecido en las guerras por la independencia o que había sido afectada por la epidemia de la fiebre amarilla. En su trabajo de campo, basado en entrevistas en profundidad, Colabella descubrió que el ingreso de estos trabajadores no obedecía a una ley que los incorporaba con carácter hereditario, como lo demostraban las crónicas periodísticas de la época, porque esa ley nunca apareció.

-¿Cómo se explica que si no había legislación que estableciera los cargos hereditarios, los medios de comunicación de principios y mediados de siglo XX, comunicaran que sí existía y el ingreso de los nuevos trabajadores se efectuara como si la hubiera?
-Los relatos de mis interlocutores coinciden en señalar que están “allí” por una ley. Pero no debemos perder de vista que los investigadores sociales y los periodistas no siempre tenemos los mismos objetivos. Los periodistas retrataban a estos trabajadores de manera pintoresca como quienes “honran a su raza” por ocupar los puestos de maestranza y mayordomía, y a quienes se presentaban como formando parte del decorado del palacio legislativo, al usar uniforme y guantes blancos en ocasiones extraordinarias. Su propósito no era más que ese, señalar el pintoresquismo que les provocaba la presencia de negros, en uno de los tres poderes de un Estado construido como “europeo” y “blanco”. Para así producir aquello que se conoce como “nota de color”: ¡qué casualidad! Por el contrario, para nosotros, antropólogos, ese pintoresquismo es un aspecto que hay analizar detenidamente. Por esa razón, mi primer propósito fue atravesar las puertas del Congreso para buscar “la ley” que, como decía, nunca apareció; y luego buscar a “los negros” para conocer a qué se referían con el término “ley”.  Sigue leyendo


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El diario de San Martín, por Rodolfo Terragno

Ubicándose en la Inglaterra de 1824, el autor descubre un mundo de curiosidades en un contexto histórico que marca una bisagra en la historia sanmartiniana: las gestiones políticas del Libertador en lo que se conoce como su retiro europeo pero que no tiene nada de pasividad ni de desarraigo.

En Revista Noticias.

“Del Libertador se ignora, todavía, más de lo mucho que se sabe”.

El Perú es la clave. El viaje de San Martín nada tiene que ver con la educación de Merceditas. Ni con el perfeccionamiento militar. Ni con la búsqueda de un príncipe. Se vincula con la inconclusa guerra por la independencia del Perú.

Los hechos no se han dado como el ex-Protector imaginó año y medio atrás, luego de la entrevista de Guayaquil. Sigue leyendo


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Abraham Lincoln por Sarmiento

Leemos en el Diario Crítica del día de hoy, 24 de agosto, que la editorial Claridad reeditó el libro Vida de Abraham Lincoln escrito por Domingo F. Sarmiento y publicado en 1866. A continuación, transcribimos un fragmento del libro publicado por Crítica:

ojos-de-sarmiento“En verdad que nadie puede con propiedad llamarse autor de la biografía de hombres que han llegado entre las agitaciones de la vida pública a puestos tan encumbrados como Lincoln. Son estos personajes como aquellos lienzos transparentes, con letreros legibles desde la distancia, merced a su propia luz interna. Nacido Lincoln a la sombra de los bosques, su vida privada, desde que llega a la edad viril, compónese para el público de discursos en los meetings populares; y su vida pública de oraciones parlamentarias, que más tarde se fijan en decretos y proclamaciones. Su muerte misma es el último acto de vida tan consagrada a la cosa pública. Sigue leyendo


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Canciones de crimen y pasión en Buenos Aires

julio-romero-de-torres-mujer-con-pistola-1925

Entre 1870 y 1930, circulaban por Buenos Aires hojas sueltas con canciones anónimas que hacían alusión a sonados crímenes a menudo teñidos de rojo pasión. ¡Lástima que sólo se conozcan a través de testimonios, y no se haya podido conservar ninguna! Sin embargo, alguna vez los periódicos de entonces -que debían competir con estos brevísimos noticiarios impactantes, pícaros, libres hasta la inmoralidad- debieron resignarse a sumar estas coplillas insidiosas y efectivas para atraer a sus morbosos lectores.

En 1894, un francés llamado Tremblié, mató a otro de nombre Farbos y diseminó las partes de su cuerpo descuartizado por toda la ciudad. En las calles porteñas se vendían las siguientes coplas:

“¿Dónde vas con catorce baúles?

¿Dónde vas, asesino Tremblié?

-A la cárcel por toda la vida

por el hombre que descuarticé

-¿Dónde vas con el bulto apurado?

-A los lagos lo voy a tirar,

es el cuerpo de Augusto Conrado

al que acabo de descuartizar.”

 

Los diarios populares de la década de 1920 incorporaron la tradición callejera de las coplas con canciones en rima sobre los casos más resonantes del momento. ¡El ingenio popular nunca descansa!

(Si querés saber más sobre este tema y otros relacionados con la historia del crimen, la historiadora argentina Lila Caimari escribió Apenas un delincuente, publicado por editorial Siglo Veintiuno.)

 

Nora V. Iglesias

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