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Niñas (sobre las maestras norteamericanas traídas por Sarmiento)

por Laura Ramos en Diario Clarín

Para contar la historia de las maestras norteamericanas traídas a la Argentina por Sarmiento podríamos situarnos en los alrededores de Boston, donde estudiaron, plantaron sus huertas, escribieron sus libros y se enamoraron los filósofos y filósofas trascendentalistas de Nueva Inglaterra. En la misma geografía, durante los mismos años, el abogado Horace Mann había abandonado un bien remunerado estudio jurídico para dedicarse a la pedagogía. En 1840 fundó, en un suburbio de Boston, una de las primeras escuelas para la formación de maestros en el hemisferio Norte. Su esposa Mary era una de las tres extraordinarias hermanas Peabody, artistas y pedagogas, esposas, o amantes, de Hawthorne y de Thoreau, entre otros, unas aventureras que se cruzan una y otra vez en esta fábula.

Sarmiento, que ya había leído a Horace Mann, fundó una escuela normal en Chile -la primera del hemisferio sur- y en 1845 viajó a Europa para conocer los métodos educativos extranjeros. Luego de dos años de viaje y con sólo 600 duros como capital, le quedaban aún por visitar las escuelas de Inglaterra y de Estados Unidos. Pero sólo el viaje a través del istmo costaba 700 duros. De modo que resolvió sacar pasaje de ida y ganar, durante el viaje, el dinero para la vuelta. Después de recorrer los colegios ingleses, en Liverpool se embarcó para Nueva York en el Montezuma, “un rápido velero que hubiera hecho once nudos con la más leve brisa”, consigna su volumen de Viajes .

Cuando visitó la escuela de Horace Mann en West Newton quedó atónito al encontrarse con escasos varones y en cambio Sigue leyendo Niñas (sobre las maestras norteamericanas traídas por Sarmiento)

Tierra de redentores

ENRIQUE KRAUZE 01/10/2011 en El País

El culto al caudillo y el mito revolucionario han dominado la historia de América Latina. Octavio Paz reivindicó su raíz democrática, y ahora, Mario Vargas Llosa es el líder intelectual y moral de aquellos que esperan el triunfo de la libertad. El autor de este texto interpreta la historia independiente y moderna del continente, habla del mito del hombre fuerte, del héroe providencial, y censura la revolución como el prestigio de una nueva aurora.

No uno sino dos fantasmas recorren la historia independiente y moderna de América Latina: el culto al caudillo y el mito de la Revolución. Los pensadores liberales del siglo XIX abjuraron de ambos. En Facundo -su obra clásica sobre el telúrico caudillo Facundo Quiroga, “sombra terrible” de las pampas-, Sarmiento recreó al prototipo del poder personal en el siglo XIX latinoamericano, el dueño de vidas y haciendas, hombre de horca y cuchillo, símbolo de Barbarie opuesta a la Civilización. Publicada en 1845, aquella obra tuvo una brillante descendencia, primero en el Nostromo de Conrad y más tarde en una larga sucesión de novelas sobre dictadores: Tirano Banderas de Valle-Inclán, El Señor Presidente de Miguel Ángel Asturias, Oficio de difuntos de Arturo Uslar Pietri,Yo, el Supremo de Augusto Roa Bastos y las dos antitéticas creaciones de García Márquez y Vargas Llosa: El otoño del Patriarca y La Fiesta del Chivo. Por lo que hace a la Revolución, a pesar del influjo romántico de la Revolución Francesa, en el siglo XIX el concepto se entendió como una ruptura ilegítima y violenta del orden legal. En ese mismo sentido lo emplea Conrad para describir a su turbulenta Costaguana: la Revolución como la otra vertiente de la Barbarie. Pero al despuntar el siglo XX, con el advenimiento de la Revolución mexicana y la bolchevique, una lenta trasmutación comenzó a operar en la realidad y la imaginación de nuestros países: la crítica del caudillo se transformó en culto al hombre fuerte, al héroe providencial; y la Revolución adquirió el prestigio de una nueva aurora de justicia para los pueblos. Sigue leyendo Tierra de redentores

Martín Fierro vs. Facundo: un debate sobre nuestra historia

Del gaucho “traidor” al caudillo valiente, dos arquetipos culturales en disputa y tema de debate en un homenaje a Sarmiento por los 200 años de su nacimiento.

POR NORA VIATER – nviater@clarin.com en Revista Ñ

Una pregunta que tiene algo de adivinación seguramente tenga muchas respuestas posibles. Casi un juego: ¿qué hubiera pasado si …? En el marco del “Homenaje a Sarmiento” por los 200 años de su nacimiento, que hasta el sábado 17 se hace en el Centro Cultural Ricardo Rojas, cuatro especialistas buscaron responder a esta pregunta: “¿Y si Facundo fuera nuestro clásico nacional?” Vale decir: éste ¿sería otro país si el clásico no fuera el Martín Fierro?, ¿tendríamos otra literatura, otra historia? El guante en realidad lo arrojó el escritor Jorge Luis Borges, quien en Prólogo de prólogos , en 1944, escribió: “El Martín Fierro es un libro muy bien escrito y muy mal leído. Hernández lo escribió para mostrar que el Ministerio de la Guerra hacía del gaucho un desertor y un traidor. Leopoldo Lugones lo propuso como arquetipo. Ahora padecemos las consecuencias”. En 1974, Borges agregó una posdata a ese comentario, que prologaba Recuerdos de provincia , también de Sarmiento: “Ya se sabe la elección de los argentinos. Si en lugar de canonizar el Martín Fierro , hubiéramos canonizado el Facundo como nuestro libro ejemplar, otra sería nuestra historia y sería mejor”. Un debate que vuelve a poner sobre la mesa, gracias a esa aguja borgeana, la fórmula de Sarmiento: “civilización o barbarie”. Sigue leyendo Martín Fierro vs. Facundo: un debate sobre nuestra historia

Concurso “Ensayo Sarmiento – 200 años” en la Universidad Di Tella

La Universidad Di Tella invita a participar en el concurso “Ensayo Sarmiento – 200 años”, con motivo de la celebración del aniversario del nacimiento de Domingo Faustino Sarmiento. 

El concurso tiene por objeto promover la reflexión sobre diversos aspectos de su obra política, social, educativa y literaria.

El premio consistirá en: 
1° Premio: Beca Total para cursar la Maestría en Historia en la Universidad Torcuato Di Tella
2° y 3° Premio: Beca parcial para cursar la Maestría en Historia en la Universidad Torcuato Di Tella

Bases y condiciones del concurso

1- Podrán participar todos los profesores de Historia y Literatura de nivel Secundario, Terciario y Universitario; los graduados de Historia, Ciencias Sociales  y Literatura  de Instituciones Públicas y Privadas Nacionales.   Sigue leyendo Concurso “Ensayo Sarmiento – 200 años” en la Universidad Di Tella

Sarmiento: Bicentenario y olvido

por Luis Alberto Romero, en Clarín

En 1938, a cincuenta años de su muerte, las publicaciones católicas recordaron a Sarmiento como el autor de una vida de Jesús. No pudieron ignorarlo, pese a que por entonces el catolicismo, impregnado de nacionalismo, llevaba adelante el asalto y demolición de uno de sus grandes emprendimientos: la escuela pública laica y gratuita , tachada de “escuela sin Dios”.

Tampoco lo ignoró Perón, cuando en 1947 puso su nombre a uno de los ferrocarriles nacionalizados. Sigue leyendo Sarmiento: Bicentenario y olvido