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El contador del siglo XVI al que le enloquecía la moda

por Denise Winterman en BBC Mundo

Domingo, 16 de junio de 2013
Verde – Búsqueda de la suerte Amarillo y rojo – Felicidad Blando – Fe y humildad Negro – Constancia y sobriedad Plumas de avestruz – Valentía masculina Bolso verde en forma de corazón (ver arriba) – Búsqueda de amor Laúd (ver arriba) – Inteligencia y sensibilidad artística Fuente: Dressing Up: Cultural identity in Renaissance Europe

¿Cómo fue que un contador del siglo XVI terminó creando uno de los documentos más importantes y únicos de la historia de la moda: el primer libro de moda del mundo?

Con un extraordinario proyecto, un contador de Augsburgo en Alemania registró en detalle lo que vistió durante 40 años.

Matthaeus Schwarz trabajaba para la familia Fugger, una de las más importantes y acaudaladas de las familias alemanas de mercaderes y banqueros de la época.

El interés del contador por la ropa se despertó cuando era joven, lo que lo llevó a comisionar acuarelas en 1520 no sólo de lo que se puso desde que tenía 23 años, sino que pidió que hicieran una retrospectiva de lo que había usado desde que era chiquito.

Durante cuatro décadas encargó un total de 137 acuarelas originales de sus vestimentas, pintadas por tres artistas principales.

Cuando cumplió 63 años de edad mandó a encuadernar las páginas, creando lo que se llegó a conocer como el “Libro de ropa de Schwarz”.

No hay ningún registro gráfico como ese, dicen los expertos.

“Lo que produjo es un documento único en la historia de la moda: un tesoro de información”, exclama Ulinka Rublack, quien investiga historia moderna temprana europea en la Universidad de Cambridge y es autora de “Vestirse: identidad cultural en la Europa del Renacimiento”.

La obra de Schwarz está guardada en un pequeño museo de Brunswick, Alemania, y no había sido estudiado en detalle hasta ahora.

Para Rublack, él era un innovador que no se dejaba limitar por las reglas de estilo.

Además, fue una de las primeras personas interesadas en la moda como fenómeno cultural, asegura Rublack, en conversación con la BBC: “En esa época -dice- los alemanes ricos se aseguraban de vestirse apropiadamente pero consideraban que la moda en sí era una bobada”.

Burlando reglas

Para más dificultad, las convenciones sociales eran estrictas y había reglas sobre la forma de vestir.

Las leyes suntuarias, dictadas con el propósito de restringir el lujo o la extravagancia, estipulaban cuáles eran los vestuarios y joyas apropiadas para el rango de cada persona.

Un empleado definitivamente no se podía vestir con más extravagancia que su jefe. Y Schwarz tenía una complicación más: a sus extremadamente acaudalados patrones les preocupaba parecer excesivamente ricos así que hacían el esfuerzo por vestirse como si lo fueran menos, cuenta Rublack.

Así que a Schwarz le tocaba ver cómo encontrarle la vuelta a las reglas. Sigue leyendo El contador del siglo XVI al que le enloquecía la moda

Sarmiento: Bicentenario y olvido

por Luis Alberto Romero, en Clarín

En 1938, a cincuenta años de su muerte, las publicaciones católicas recordaron a Sarmiento como el autor de una vida de Jesús. No pudieron ignorarlo, pese a que por entonces el catolicismo, impregnado de nacionalismo, llevaba adelante el asalto y demolición de uno de sus grandes emprendimientos: la escuela pública laica y gratuita , tachada de “escuela sin Dios”.

Tampoco lo ignoró Perón, cuando en 1947 puso su nombre a uno de los ferrocarriles nacionalizados. Sigue leyendo Sarmiento: Bicentenario y olvido